Таинство Соборования в Свято-Владимирском храме Кореновска

«И молитва веры исцелит болящего…»

     Новости Свято-Владимирского храма г.Кореновска:

По церковной традиции, в дни Великого поста во всех храмах совершается Таинство Соборования. Во вторую Неделю Великого поста, 24 марта, Таинство Соборования совершено и в Свято-Владимирском храме Кореновска.

Это священнодействие восходит ко временам деятельности апостолов, которые, получив от Самого Иисуса Христа «власть исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Прихожане храма заранее принесли для совершения Таинства масло, вино Кагор и рис. В посудину были насыпаны зёрна риса, а в другую емкость было налито масло. Настоятель храма благочинный Кореновского церковного округа игумен Трифон (Алексеев) под молитву влил в масло вино.

Этим проводится параллель со знаком милости Божьей (елей) и воспоминание о крови, пролитой на кресте Спасителем (вино).

Поочередно священник со чтецом и клиром читали выбранные главы из Евангелий и апостольских книг. Они напрямую говорят нам о происходящем в храме Таинстве.

В самом первом отрывке как бы объяснялось, почему в этот день берется масло и вино: в Евангелии от Луки (Лк. 10:25-37) есть описание рассказанной Иисусом Христом притчи о милосердии и бескорыстии доброго самарянина, который возлил на раны избитого разбойниками человека именно елей (масло) и вино. И как самарянин возлил на раны того человека вино и елей, так и священник помазует участников Соборования вином с маслом.

А в Евангелии от Матфея сказано: «Не здоровые имеют нужды во враче, но больные» (Мф. 9:12). Семь отрывков из Евангелий и апостольских посланий звучали под сводами храма. И семь раз настоятель помазал елеем с вином чело и руки прихожан. Затем батюшка Трифон возложил на голову каждого Библию, а в завершение Таинства поднес для целования Крест.

Прихожане от всего сердца и души молились вместе со всей земной и небесной Церковью о прощении грехов, об исцелении душ и тела: "Услыши ны, Боже, услыши ны, Владыко, услыши ны, Святый. Помилуй ны, Боже, помилуй ны, Владыко, помилуй ны, Святый. Исцели ны, Боже, исцели ны, Владыко, исцели ны, Святый".

В Таинстве Соборования верующие получают прощение неосознанных или забытых грехов. Соборование — одно из семи таинств Церкви, в котором при помазании освященным елеем (маслом) призывается благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Когда человек понимает, что болен, он идет к врачу с верой и надеждой на исцеление. С такими же чувствами мы должны стремиться и к Небесному Врачу душ и тел, Всемогущему Богу.

Другими словами, участвуя в Таинстве соборования, нам нужно иметь веру в помощь Божию. Духовное и телесное исцеление – великая милость Божия, а не обязательный результат определенных действий. И эту милость нужно заслужить.

Иисус Христос, исцеляя больных, прощал им грехи, именно это было залогом исцеления человека. Подлинное исцеление человека состоит не в восстановлении его физического здоровья, а в изменении самого понимания страданий и болезни.

Нужно задуматься о смысле жизни, о своих грехах, осознать их, стремиться к исправлению себя. А церковные Таинства, в том числе и Соборование, нам в этом помогают.

По завершении Таинства игумен Трифон рассказал прихожанам, что кроме телесного исцеления в Таинстве испрашивается и отпущение грехов — ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как сам грех — болезнь духовная.

При Соборовании отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди) по причине кажущейся для человека малозначимости. Отец настоятель напомнил, что сведения о Таинстве Елеосвящения есть в послании святого апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14 – 15).

Отец настоятель напомнил, как следует поступать дома со смесью масла и вина и зернами риса. Батюшка рекомендовал прихожанам помазывать больные участки тела во время болезней в течение всего года, а также употреблять в пищу.

Каждый верующий взял себе немного масла с вином, чтобы дома при болезни мазать себя и домочадцев, а освященное зерно добавлять при приготовлении в пищу.