Епископ Стефан совершил освящение еще одного нового храма
Новости храма Святых Петра и Павла в поселке Новоберезанском:
Для поселка Новоберезанского июнь в этом году ознаменовался особенным торжеством: 2 июня епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан совершил чин великого освящения новопостроенного храма в честь ветхозаветного пророка Исаии. Вечером того же дня архиерей в сослужении духовенства епархии совершил в новоосвященном храме Всенощное бдение. А 3 июня, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, в празднование Собора Всех Святых, в этом же храме владыка Стефан совершил Божественную Литургию.
Расскажем об этих трех знаменательных событиях по порядку.
В поселке Новоберезанском у входа в храм ветхозаветного пророка Исаии владыку Стефана торжественно встречали не только прихожане поселка и Свято-Владимирского храма г. Кореновска, но и более пятидесяти мальчишек и девчонок - юных активистов движения Братства Православных следопытов из Кореновского, Павловского и Тихорецкого районов, проводящих здесь свой слет. Прихожане нового храма вручили архиерею традиционные символы гостеприимства – хлеб-соль и букет цветов. А в помещении храма архиерея встретил настоятель храма игумен Трифон (Алексеев).
В совершении чина великого освящения новопостроенного храма архиерею Стефану сослужили: настоятель храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Кропоткина протоиерей Петр Клитовченко, настоятель Свято-Успенского женского монастыря г.Кореновска архимандрит Никон (Пипинеев), настоятель новопостроенного храма игумен Трифон (Алексеев), секретарь епархиального управления иерей Евгений Ильин, благочинный Выселковского церковного округа иерей Александр Орищенко, протодиакон Владимир Сушко и диакон Николай Бурдули.
В чем состоит чин освящения, или «обновление», храма? В репортаже об освящении Свято-Троицкого храма станицы Платнировской мы достаточно подробно рассказали о главных священнодействиях. Освящение храма носит название «обновления», потому что чрез освящение храм из обыкновенного здания делается святым, а потому совершенно иным, новым. Освящение храма, совершаемое архиереем, называется великим.
Священнослужители, совершающие чин освящения, облачаются во все священные одежды, а сверху них надевают белые защитные запоны (передники). Чин освящения храма начинается при закрытых Царских вратах. Архиерей, благословив своих сослужителей, окропил святой водою столпы престола и углы его полил кипящим воскомастихом, а священники дуновением уст охладили его. Затем архиерей окропил святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она была положена на престольные столпы. После окропления архиереем четырех гвоздей они были вложены в углы престола, а священнослужители закрепили доску на престольных столпах камнями.
После этого впервые открываются царские врата, и архиерей вместе с верующими прочел у царских врат молитву, в которой просил Господа ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм и жертвенник сей, чтобы бескровные Жертвы, возносимые на нем, были приняты в небесный жертвенник и низвели бы оттуда на нас Божию благодать
После молитвы царские врата опять затворяются и возглашается великая ектения с приложением прошений об освящении храма и жертвенника.
Престол дважды омывается: в первый раз теплой водой с мылом, а во второй раз - розовой водой, смешанной с красным вином (родостамной). Тому и другому омовению предшествует тайная молитва архиерея над водою и вином о ниспослании на них благословения Иорданова и благодати Святого Духа к освящению и совершению жертвенника. Священники растирают родостамну, втирая ее руками в верхнюю доску престола, затем каждый священник губкою вытирает престол.
После омовения архиерей с благословением имени Божия приступил к таинственному помазанию престола святым Миром. После помазания священнослужители облекли престол в одежды, окропленные святою водою. Так как престол знаменует гроб Христов и Престол Царя Небесного, то на него возлагается две одежды: нижняя и верхняя. Надев на престол нижнюю одежду, священнослужители троекратно опоясали престол веревкой так, что на каждой стороне его образовался крест. Потом епископ освятил верхнюю одежду (индитию), и ею был облачен престол. Затем на престол были возложены после окропления святой водою илитон, антиминс, Евангелие, крест.
После освящения престола был освящен и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водою и миропомазанием стен. Архиерей, совершив каждение в алтаре, кадит весь храм.
Затем все присутствующие покинули храм. Перед закрытыми вратами входа в храм епископ Стефан поставил на стол дискос с мощами священномученика Владимира (Богоявленского) – митрополита Киевского конца 19 – начала 20 века. Архиерей поклонился мощам, осенил священников, стоящих с Евангелием и иконами за столом пред дверями и вслед за возгласом: «Благословен еси, Христе Боже наш!», воскликнул: «Возьмите врата, князи ваша, и возьмитеся врата вечная, и внидет Царь славы». Певцы внутри храма спели: «Кто есть сей Царь славы?». Архиерей, по каждении святыни, снова повторил эти слова и певцы опять спели те же слова. Сняв митру, архиерей прочел вслух молитву, в которой просил Господа утвердить освящаемый храм непоколебимо до скончания века для принесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице.
Двери храма открылись, и архиерей со священнослужителями вошел в алтарь при пении тропаря: «Якоже вышния тверди благолепия» и возложил на престоле дискос со святыми мощами священномученика Владимира (Богоявленского) – митрополита Киевского. Воздав честь святым мощам поклонением и каждением, архиерей помазывает их святым Миром, полагает их в ковчежец. После положения мощей под престолом архиерей, помазав святым Миром частицу мощей, влагает ее в антиминс и укрепляет воскомастихом. После чтения молитвы: «Господи Боже, Иже и сию славу», архиерей с коленопреклонением прочел молитву о создателях храма. В этих молитвах возносятся прошения о том, чтобы Господь ниспослал на нас благодать Святого Духа, подал всем единомыслие и мир, а создателям храма — оставление прегрешений.
После освящения храма владыка обратился к прихожанам с архипастырским словом.
Сразу же после освящения храма епископ Стефан совершил в сослужении духовенства епархии чин всенощного бдения.
Владыка Стефан ознакомился с ходом строительства вспомогательных помещений храма и сфотографировался со всеми участниками церемонии освящения храма.
Ранним воскресным утром 3 июня жители поселка и гости новоосвященного храма снова встречали епископа Тихорецкого и Кореновского Стефана. В Неделю 1-ю по Пятидесятнице, в празднование Собора Всех Святых епископ Стефан совершил Божественную Литургию в храме пророка Исаии. Владыке сослужили: настоятель Свято-Успенского женского монастыря г. Кореновска архимандрит Никон (Пипинеев), настоятель храма пророка Исаии игумен Трифон (Алексеев), секретарь епархиального управления иерей Евгений Ильин, штатный клирик Свято-Никольского храма ст. Выселки иерей Антоний Ушаков, протодиакон Владимир Сушко и диакон Николай Бурдули.
После сугубой ектении Владыка вознес молитву Богу о бездождии.
Перед причастием иерей Евгений Ильин зачитал обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Международного дня защиты детей. В нем патриарх, в частности, сказал: «Господь оставил нам заповедь о любви к ближнему, которой должен руководствоваться всякий христианин, и эта заповедь обязывает нас быть милосердными и чуткими друг ко другу. В добром и внимательном отношении нуждается каждый человек, но более всего — ребенок. Наш долг — заботиться о детях и защищать их, ведь Сам Спаситель говорит: «Кто примет дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18:5).
Сегодня, к сожалению, огромному количеству детей не позволяют даже родиться на свет Божий, и происходит это по злой человеческой воле. Будто не для нас грозным предупреждением звучат слова Христа о том, что если кто навредит одному из малых сих, то лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили во глубине морской (Мф. 18:6).
Ежегодно в нашей стране умерщвляются в материнской утробе сотни тысяч младенцев, что сопоставимо с населением нескольких городов районного значения. Это поистине общенациональная катастрофа — и нравственная, и демографическая. Мы должны делать все возможное, чтобы будущая мать, стоящая перед выбором сохранения или прерывания беременности, все-таки не совершала аборт, а для этого необходимо оказывать психологическую и материальную помощь женщинам, попавшим в тяжелую жизненную ситуацию. От того, как мы усвоили Божественный закон любви, как мы откликнулись на чужое горе, насколько последовали завету и примеру Христову, может зависеть чья-то жизнь.
Сегодня я призываю каждого внести посильную лепту в общецерковное дело помощи беременным женщинам, находящимся в трудных обстоятельствах. Будущие мамы должны почувствовать, что они не одиноки, что о них заботятся, что им готовы предоставить приют, обеспечить социальную и психологическую поддержку.
Да будут ваши милостыни угодны Господу и полезны людям».
По окончании Божественной Литургии владыка обратился к молящимся с архипастырским словом.
Также владыка Стефан поздравил настоятеля храма с первой памятной датой храма и поблагодарил за понесенные труды во Славу Церкви. Прихожане в свою очередь сердечно поблагодарили епископа Стефана за оказанную честь и вручили ему букет цветов.
Епископ Стефан благословил участников слета активистов Братства Православных следопытов.
