Таинство Евхаристии. Как часто можно приступать к Святому Причастию

Таинство Евхаристии. Как часто можно приступать к Святому Причастию

     Литургия -  самое важное Богослужение, во время которого совершается Святейшее Таинство Причащения, установленное Господом нашим Иисусом Христом. Это Таинство объединяет всех верующих во Единое Тело Христово, избавляет от всякой скверны греха и обновляет человеческое естество. «Я есть хлеб жизни, приходящий ко мне не будет алкать, а верующий в меня не будет жаждать никогда… Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Иоан.6,49-56) Вот источник Жизни, Истины и Любви!!!
     Главная сдерживающая сила врага – есть Глава Церкви Иисус Христос, Его Пречистое Тело и Кровь. Поэтому враг, со всеми своими духами поднебесными, именно против Причастия возводит главные свои козни и делает все, под любыми благовидными предлогами, чтобы люди не причащались. Для этого были созданы строгие правила подготовки к причастию, строгие исповеди, всевозможные устрашения, якобы частое причащение есть грех, что мы недостойны часто причащаться и т.д. Но ведь Господь зовет не на суд, а на Трапезу Любви, кротко созывая всех, говоря: пийти отъ нея вси…, но «много званых, да мало избранных». Не причащаясь часто, мы отпадаем от Церкви – Тела Христова, в нас «охладевает» любовь и мы становимся легкой добычей для врага.
     Ранняя Церковь знала, что никто во всем творении не достоин своими духовными подвигами, своим «достоинством» приобщаться к Телу и Крови Христовым, и что поэтому приготовление состоит не в подсчитывании и анализе своей «подготовленности», а в ответе любви на любовь.  А недостойный причастия, по свидетельству Иоанна Златоуста, есть только «нераскаявшийся грешник» и «…поскольку знаю, что все мы склонны ко грехам и никто не может похвалиться, что имеет непорочное сердце. Однако не то страшно, что не имеем сердечной чистоты, но то, что не приступаем ко Христу, который силен нас очистить».
     Если все люди будут часто причащаться в Православных Храмах, - враг будет бессилен, а люди смогут жить в мире и любви. Но как перед 1917 годом люди перестали часто причащаться и разразилась буря, так и ныне мы стоим у порога величайшей катастрофы. Но у нас есть выбор: покаяние и причастие - или смерть! Куда страшнее смерть духовная, чем физическая! Если первые христиане причащались каждый день, а в последнее время, кода воцарится антихрист, будет «мерзость запустения в святом месте», то есть «Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все «сатанинское сборище» - говорил св. Лаврентий Черниговский. Нетрудно определить, как силен враг, какие его главные намерения и как близко мы стоим у порога этих событий.
     Именно поэтому, пока есть время, мы, православные, должны найти в себе силу погрузиться в евхаристическое возрождение Церкви. Речь идет о возврате к тому видению, к тому опыту, которым изначально жила Церковь – Таинство Евхаристии является святая святых Церкви и источник чаемого возрождения, в этом восхождение Церкви к Трапезе Господней, в его Царствие. Нужно вернуться к изначальному Православию!

Протоиерей Назарий Пермяков,
настоятель Храма Великомученицы Татианы в станице Журавская