Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем. Введение

21 февраля 2013 - Trang

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем

Книга о Кореновске, кореновцах и Кореновском районе

Опубликовано с разрешения автора. Перепечатка без прямого согласия автора запрещена

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем

Введение

Я видел такую державу
В империи жил я такой,
Что вечно за прошлую славу
Я буду держаться рукой

Н.Зиновьев

Введение. Кореновск. На ладонях просторов широких

Ты красуешься много уж лет.
Было, вдруг накрывало грозою.
Что ж спасало от множества бед?

В июле 1961года (21июля, 50 лет назад) правительство СССР принимает постановление о переименовании станицы Кореновской в город Кореновск. Нам кажется, что это хороший повод вспомнить о нашем прошлом, о пройденном жизненном пути кореновцев с первого момента их переселения на Кубань. Ретроспективный взгляд на жизнь всегда позитивен, он предупреждает умных людей не «наступать дважды на одни и те же грабли». Знание прошлого позволяет избежать ошибок в настоящем. Но ещё более важным является то, что память о делах минувших дней формирует людей не инфантильными субъектами, начинающими жизнь с «белого листа», не «Иванами, не помнящими родства», а активными творцами собственной жизни, осознающими ответственность перед грядущими поколениями. Кореновские казаки, прибывшие в 1792г. вместе с другими казаками запорожцами на Кубань, весной 1794года поселились на правом берегу реки Маленький Бейсужок (Бейсужок Левый). Датой образования нашего поселения можно считать март 1794г. Именно 21-го марта этого года была проведена жеребьёвка, определившая места поселения для прибывших на Кубань казачьих куреней. Рядом с ними поселились казаки Дядьковского куреня, /но затем Дядькивский курень образовался чуть дальше/. Впрочем, можно отнести эту дату на конец апреля, скорее всего на новое место казаки двинулись тогда, когда зазеленела трава, т.е., когда появился подножный корм для скота.

Роль казачества в истории нашего отечества огромна. Без казачества не было бы России в том виде, в каком она есть. Российское православие отстаивалось не только подвижничеством и преданностью Богу, но и оружием. Солдат российский и казак штыком и острой шашкой сумели отстоять православие – составлявшее на тот момент душу русского народа. Об этом надо помнить, и понимать, что любовь, равенство и братство, как этическая составляющая православия были сущностью казака. И эту Правду казак был готов защищать с оружием в руках от любых врагов.

Веками казаки боролись против рабства, процветающего по соседству, против хищнических набегов народов Закубанских. В этих войнах кореновцы проявили героизм, стойкость, высокий профессионализм воина. Земля, на которую они пришли, была обильно полита их потом и кровью. Станица Кореновская, с момента её поселения на Бейсужке Левом с 1794года и по 1961год, прожила славный героический отрезок времени. В этот период жизни кореновцев произошло множество событий. Кореновцы не были пассивными наблюдателями за ходом истории, они сами творили историю. Казаки плоть от плоти русские люди, хотя вначале преобладал украинский элемент, но со временем к ним переселялись представители других этносов и более всего русских (особенно после отмены крепостного права). Долгое проживание на периферии и в окружении множества врагов, формировало особенности уклада жизни, культуры, но преданность Православию навеки объединяла их с Россией. Кореновцы пришли на Кубань вместе с другими казаками, как служилое сословие и таковыми оставались до 1917года. Февральская революция сделала всех жителей страны гражданами великой родины, а в гражданскую войну верхи казачества пытались добиться государственной самостоятельности.

«Обернувшись» назад, в своё прошлое кореновцы вправе гордиться теми делами, которые свершили их предки. Анализируя сложный, порой трагический исторический путь, мы можем наблюдать неуклонный рост физических, интеллектуальных и духовных сил кореновцев. Были взлёты и падения, но не было уныния и трагической безысходности. Даже в самые тяжёлые времена, у кореновцев всегда сохранялась вера в светлое будущее, и находились силы идти к новым свершениям.

События далёкого прошлого позволяют нам наблюдать, как казаки-черноморцы из мятежного, разрозненного на отдельные ватаги военного люда, занимающегося часто не только промыслом, но и военным грабежом, превращаются под скипетром Российской империи в монолитную общность - в военное сословие, казачество. Заняв Правобережье Кубани, они не только осуществляли «… бдение и стражу от набегов народов закубанских», но и в сложных исторических условиях развернули хозяйственную деятельность. За время своего проживания в диком не обжитом краю, они самоотверженным трудом превратили Кубань в житницу России. Краснодарский край по праву называют жемчужиной нашей Родины.

Первые сотни казаков - кореновцев, прибывших сюда в 1794г., занимались в основном скотоводством. Это объясняется, прежде всего, тем, что казаки должны были, и «держать границу» и строить жильё, расчищать и раскорчёвывать поросшие кустарником и камышом земли. Земледелие и огородничество были на первых порах подспорьем в хозяйственной деятельности казаков. Нужно было много времени и усилий, чтобы волами вспахать 15-20 десятин земли, а затем засеять её. Урожаи были низкими. Проще было завести крупный рогатый скот, овец, коз и другую живность. Пасти скотину могли и дети, и женщины. Скотоводство менее привязывало казака к хозяйству. В условиях постоянных военных конфликтов, это было очень важным фактором мобильности казаков.

С падением крепостного права в 1861г. и окончанием Кавказской войны в 1864г., ситуация на юге страны стала меняться. У казаков появилось больше свободного от службы времени. Кроме того, на Кубань, уходя от безземелья, стали массами переселяться крестьяне из центральных губерний России. В казачьих станицах, в том числе и в Кореновской они получали статус иногородних. Занимаясь земледелием, арендуя землю у казаков, и, нанимаясь к казакам в работники, они способствовали тому, что земледелие становится важнейшей отраслью хозяйства. Кроме того, они стали заниматься ремеслами и торговлей. Таким образом, экономическая деятельность в станице становится сложнее и многообразнее. Последующее развитие дорог, особенно строительство железной дороги в 1887году, (которая прошла рядом со ст. Кореновской) и развитие ремёсел активизировало торговлю.

Кореновские купцы и предприниматели окрепли и к началу Первой мировой войны имели широкие деловые связи с центрами России и даже с заграницей.

В начале века стал меняться и облик станицы Кореновской. Предприниматели строили двухэтажные кирпичные дома.(Дорошенко, Искренников, Баронов, Мамонтов и др.) Здание торговой палаты и прогимназии и т.д. Но основная масса жителей по-прежнему жили в крохотных (по нашим меркам) глинобитных, саманных и турлучных хатах под соломенной или камышовой крышей. Они были чисто выбелены и радовали глаз прохожих. Ещё более нарядным было внутреннее убранство хаты. Занавески, скатерти, покрывала, одежда всё шилось и вышивалось женщинами- рукодельницами у которых было «хлопот полон рот». Женщины вставали с восходом солнца, а порой и раньше и ложились спать поздно ночью. Дня не хватало, чтобы справиться со всеми делами. Необходимо было, и обстирать, и накормить, и пошить одежду, а ещё работа в поле и уход за скотиной. Трудно современной женщине даже представить всё многообразие забот казачки. Тем не менее, в жизни кореновцев было место и для любви, и для песен и игрищ. Тёплыми летними вечерами, чаще по воскресеньям, а иногда в престольные праздники, на улицах, ближе к вечеру собирались соседи в кружки и во многих местах слышались тот печальные, то залихватские песни. Улицы, днём утопающие в пыли (летом в жару), а в дождливую погоду по колено в грязи, к вечеру становились тихими и уютными. Люди общались друг с другом у плетня на брёвнах, или на завалинках друг у друга.

Ссоры и разбойные нападения у кореновцев случались очень редко, но с 1905г. социальные отношения станичников стали меняться. А в ходе Первой мировой войны 1914г., стала ощущаться напряжённость между богатыми и бедными, между казаками, являющимися собственниками станичного юрта и иногородними, обрабатывающими землю. Затянувшаяся война обострила противоречия и в центре страны и на её окраинах. Молодая русская буржуазия, свергнув царское правительство, в результате вооружённого восстания народа, в Феврале 1917года пришла к власти. Могли ли люди, видевшие смысл жизни в обогащении, в наживе, осуществлять власть в интересах всего народа? Уже к апрелю-маю 1917г. стало ясно, что буржуазное Временное правительство не способно решить насущные проблемы страны.( война продолжалась, голод в городах, земля по- прежнему в руках помещиков.)

Развитие в России капитализма втянуло её в 1-ю Мировую войну, окончившуюся для нас революцией и гражданской войной. Гражданская война гигантским катком прокатилась по жизни миллионов простых людей. Пережив страшную Смуту начала ХХв., русские люди под знаменем равенства, с надеждой в светлое будущее стали строить новую жизнь. В голоде, муках, страданиях рождалось новое государство. Самоотверженный труд кореновцев тоже вливал живительную энергию в строительство первого в мире социалистического государства. Мощь СССР уже к 40-м годам стала реальной и вызывала страх у врагов, а их у России всегда было много. В 1941г. фашизм направил на нашу Родину свой смертоносный удар. Почти вся Европа, находящаяся к тому времени под пятой у фашистов, обрушилась на Советский Союз. Тысячи кореновцев влились в битву за свободу своей Отчизны. В Великой Отечественной войне они приумножили славу своих предков. В смертельных сражениях, отстояв свою свободу, русский народ в считанные годы героическим трудом восстановил разрушенное войной хозяйство. Трудовая доблесть кореновцев была отмечена множеством правительственных наград. Мы должны помнить тех, чьим трудом станица Кореновская, разрушенная войной, уже через 15 лет превращается в город! Главное не потерять память. Память- залог нашей духовности, залог великого будущего. О жителях города в первую очередь эта книга, а начать хотелось бы со знакомства с руководителями города.

Вот они руководители города Кореновска с 1961года до наших дней:

Музычук Пётр Фёдорович – 1961г.

Серебров Владимир Иванович-1962г

Дорохов Иван Иванович - 1963-1966г.г.

Гордеев Владимир Иванович- 1967г

Семёнов Николай Ефимович -1967 – 1981г.г.

Кравцов Владимир Дмитриевич -1981г.

Стуканогов Александр Алексеевич – 1982-1983г.г.

Зеленский Георгий Алексеевич-1984г.

Момот Юрий Леонидович 1985-1987г.

Козицкий Александр Григорьевич -1987-1990г.г.

Коннов Владимир Александрович 1990-1991г.г.

Болдинов Василий Николаевич 1991-2002г.г.

Щеблиев Юрий Николаевич -2002г.

Ким Александр Николаевич – 2002- 2003г.г.

Огиенко Алексей Николаевич -2003-2004г.г.

Храменко Владимир Николаевич -2005-2009г.г.

Голобородько Сергей Анатольевич – 2009 – настоящее время.

Они были не последними людьми среди жителей города, многих уже нет с нами, но они достойны памяти своих земляков. О них пойдёт рассказ несколько позже, вначале, пользуясь подходящим случаем, хочется напомнить читателям о славных страницах истории кореновцев и рассказать о тех, чья ратная и трудовая доблесть дают нам право гордиться нашим прошлым.
Мы понимаем, что «нельзя объять не объятое», невозможно рассказать обо всех кореновцах достойных уважения и памяти, для этого требуется значительно больше ресурсов времени, чем мы имеем в своем распоряжении. Поэтому хочется извиниться перед всеми, о ком мы невольно умолчали, извиниться и перед мёртвыми и перед живыми. Невзирая на этот бесспорный недостаток, мы убеждены, что таких книг необходимо печатать больше, мы должны оставить потомкам Память.

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем. Титульный лист || Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем. Об авторе

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем. Введение

Похожие записи:

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем

В разделе: ВОВ

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем

В разделе: Книги

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем

В разделе: Книги

Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем. Оглавление

В разделе: Н.Хализев. 50 лет в ногу со временем